Ikonografie hinduismu

Hinduistická vyobrazení

mají tendenci tendenci být mnohem rozmanitější než buddhistická, a to částečně proto, že je možno vybírat z většího počtu božstev a částečně i proto, že bohové mohou mít rošťácké i zlomyslné povahy a vyskytují se v mnoha bizarních inkarnacích. Základem hinduistické filozofie je, že každý objekt může být viděn jako světské vyobrazení, ztělesnění nebo symbol božstva. A tak ikonografie zahrnuje abstraktní znázornění (jako je např. Šivův falický symbol lingam) i figurativní zobrazení. Třebaže ryzí hinduismus ustupuje z Thajska společně s odchodem Khmérů, ikonografie přetrvala, neboť Thajci začlenili hinduistické motivy do národního náboženského systému a pokračovali tak ve vytváření soch tří hlavních hinduistických božstev - Brahma, Višnu a Šiva - a některé z mytologických příšer jsou ztvárňovány i v moderním umění. Zde si představíme nejznámější božstva:

Višnu

(thajsky Phra Narai) se vždy těšil veliké oblibě: jeho role "ochránce" se stala ztělesněním reprezentujícím stabilitu a altruistickou lásku. Višnu je většinou ztvárňován jako božstvo, ale má i mnoho lidských a zvířecích inkarnací. Pokud je Višnu zobrazován jako božstvo, potom je obvykle znázorňován s korunou a čtyřmi pažemi, jeho ruce drží lasturu (kterou mu darovali démoni), disky (používané jako zbraň), hůl (symbolizující sílu přírody a času) a lotosový květ (symbol radosti, rozkvětu a obrození). Bůh je často znázorňován sedící obkročmo na garudovi, stvoření, které je z poloviny člověkem a z poloviny ptákem. Garuda je i bez Višny na svém hřbetě velmi důležitým stvořením - symbol síly, který je často uváděn, jak "podpírá" chrámové budovy.

Deset vtělení (manifestací) boha Višnu:

Druhá manifestace je želva (to budeme potřebovat pro pochopení jedné z hinduistických legend).
Sedmá manifestace Ráma (thajsky Phra Rám) je v Thajsku nejoblíbenějším. Jako ztělesnění dokonalého mužství a dospělosti je Ráma superhrdinou epických příběhů Rámajány, které se v jednotlivých výjevech objevují na reliéfech a nástěnných malbách ve všech hinduistických (často i v naprosto ortodoxně se tvářících buddhistických) chrámech v Thajsku. V malovaných portrétech můžete obvykle Rámu rozpoznat podle jeho zelené tváře.
Osmá manifestace je Krišna, (thajsky Phra Krisná) který je v západních zemích známější než Ráma, ale na území celého Thajska se všeobecně vyskytuje řidčeji. Krišna je obvykle charakterizován jako koketní, na flétnu hrající, modrolící pasák krav, který většinou pozvedá horu Govadhanu (stejně tak jak je ztvárněn na reliéfu v Phimai), ale Krišna je zároveň rozhodující postavou v eposu Mahábhárata.
Devátá manifestace Višny je Buddha, (thajsky Phra Putcha) což vás možná trošku zmate - tradice této inkarnace pochází z doby před mnoha stoletími a měla zřejmě zabránit přestoupení věřících na buddhistickou víru.

Brahma

(thajsky Phra Phrom). Sochy a vyobrazení Brahmy (stvořitele) jsou velmi zřídkavé. Ke zmatení pozorovatelů i on měl čtyři paže, ale od Višny ho můžete rozpoznat podle toho, že ve svých rukou většinou nedrží žádné předměty, má dokonce i čtyři tváře (někdy jsou vybarveny červenou barvou) a obvykle je nesen stvořením podobným huse, kterému se říká hamsa. Zřejmě nejznámější je socha ve Svatyni Erawan v Bangkoku. Hinduistiská vyobrazení mají nekonečnou škálu variací a sami Thajci mají silnou tendenci používat některé ustálené nepravdy, nemluvě o snůšce nesmyslů tvrdošíjně opakovaných ve farangovských knihách...

Šiva

(thajsky Phra Siva) neboli ničitel je tím nejvrtošivějším členem panteonu. Je znám svým do extrémů zabíhajícím chováním a je symbolem plodnosti, obrovské energie a síly. Jeho božská podoba je typická čtyřmi, osmi nebo deseti pažemi, v rukou občas drží trojzubec (reprezentuje stvoření, ochranu a zmar) a buben (rytmus stvoření). Jeho nejznámější role je Nataraja, Pán tance, kdy je obvykle zobrazován ve stylizovaném postoji s nohama ohnutýma do baletní pozice a všemi pažemi vztyčenými nad hlavu. Tři pruhy na jeho čele rovněž identifikují Šivu nebo některého z jeho následovníků. V abstraktní formě je znázorňován lingamem nebo falickým sloupem (nachází se v srdci každého khmérského chrámu na severovýchodě země). Lingam je především symbolem energie a božské síly a znázorňuje také plodnost, zejména pokud je zobrazen ve vertikální pozici v nádobě tvaru vulvy, která je známá pod označením yoni. Yoni sloužila také jako nádržka na svěcenou vodu, kterou věřící polévali lingam.

Parvati

byla Šivova žena - matka jeho syna Ganeši.

Ganeša

(thajsky Phra Kchanét). Šivův syn zobrazovaný se sloní hlavou. Příběh o tom jak přišel k sloní hlavě najdete v hinduistických legendách.

Erawan

Královský tříhlavý slon Erawan se obvykle objevuje pouze jako oblíbené vozítko boha Indry (thajsky Phra In), který není bez tohoto stvoření ničím pozoruhodný, ale vyskytuje se jako vyobrazení krále bohů, který disponuje neobyčejnou mocí nad přírodními živly (zejména pak nad vodním živlem a speciálně nad deštěm) - čtyři sochy tohoto boha a jeho oblíbeného slona najdeme v prangu chrámu Wat Arun v Bangkoku nebo v Muzeu Erawan v Samut Prakan.

Yakša

je gigant zahánějící zlé duchy. Často se objevuje u vchodů chrámů. Nejznámější stojí ve Wat Phra Kaeo v Bangkoku.

Kinari

je půvabné stvoření napůl žena napůl pták, kterého určitě potkáte také v Královském paláci.

Nága

s tím se zřejmě setkáte nejčastěji. Je to král hadů žijící v podzemí - míval až sedm hlav a jeho vyobrazení se objevují často na balustrádách schodišť a to jak v buddhistických, tak i v hinduistických chrámech.

SOUVISEJÍCÍ ODKAZY

Hinduistické legendy

THAJSKO

Průvodce

> Top Thailand
> Bangkok
> Pattaya

> Phuket

> Ko Samui

> Krabi, Phi Phi
> Národní parky
> Ostrovy

> Zajímavé chrámy

> Rady na cestu
> Ambasády a víza

> Mapy Thajska

> Doprava

Provincie

> Výběr z mapy

> Amnat Charoen

> Ang Thong

> Ayutthaya

> Bangkok

> Buriram

> Chachoengsao

> Chainat

> Chaiyaphum

> Chanthaburi

> Chiang Mai
> Chiang Rai

> Chonburi (Pattaya)

> Chumphon

> Kalasin

> Kamphaeng Phet

> Kanchanaburi

> Khon Kaen

> Krabi
> Lampang
> Lamphun

> Loei

> Lop Buri
> Mae Hong Son

> Maha Sarakham
> Mukdahan

> Nakhon Nayok
> Nakhon Pathom

> Nakhon Phanom

> Nakhon Ratchasima
> Nakhon Sawan

> Nakhon Si Thammarat
> Nan

> Narathiwat

> Nong Bua Lamphu

> Nong Khai

> Nonthaburi

> Pathum Thani

> Pattani

> Phang Nga

> Phatthalung
> Phayao
> Phetchabun

> Phetchaburi
> Phichit
> Phitsanulok
> Phrae

> Phuket

> Prachin Buri

> Prachuap Khiri Khan

> Ranong

> Ratchaburi

> Rayong

> Roi Et

> Sa Kaeo

> Sakon Nakhon

> Samut Prakan
> Samut Sakhon

> Samut Songkhram

> Saraburi

> Satun

> Si Sa Ket

> Sing Buri

> Songkhla
> Sukhothai

> Suphan Buri

> Surat Thani

> Surin
> Tak

> Trang

> Trat

> Ubon Ratchathani

> Udon Thani
> Uthai Thani
> Uttaradit

> Yala
> Yasothon